守護神佛系列佛牌
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佛寶名稱:虎嘯必達佛牌

督造佛寺:瓦剛芒轎寺

督造時間:佛曆2552年〈西元2009年〉

督造佛寺:(譯音)龍普知〈龍普遮〉 大師

佛牌尺寸:不含框高度大約4.3cm

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龍普知〈龍普遮〉大師親製佛牌作品之一,材質為聖粉製,

必達佛的下方是一隻老虎昂首虎嘯,佛寺在督造聖料方面非常用心

特別加入金答曼尼聖粉、佛寺典藏的老佛牌以及許多的金箔粉,

因此本佛牌的正面,可看到佈滿許多金色粉末,可說是用料殊勝

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此款佛牌有督造普通版〈無符管〉以及銀符管版,

佛寺說明此牌可以擋仇家符降、佩戴者容易出名、

買賣經商有助益、可順利賺到錢...等等

無論在佛牌模工設計,或是督造聖料方面,都是非常特別的一款

大師的修證極高,在泰國被譽為"法術頂尖大師"之一,加持佛牌相當嚴謹

而且大師在泰國的聲望非常高,能收藏到大師親製作品實在是非常可貴的!

 

泰國佛統府的龍普知〈一般牌商稱龍普遮〉大師,被譽為擋降貝第一名師,

據說要有能力督製擋降貝的大師,必須修得獨特的法門,才能夠督製

擋降貝的效力及靈力才會飽滿且持久;泰國有許多大師具有這種功力

不過最知名的擋降貝第一名師,可以說就是佛統府的龍普知大師了!

在瓦剛芒轎寺裡,龍普知大師是在這裡最久的僧眾,算算已有近60年了!這50多年來

師父一直努力的在修行,百姓只要有困難,師父都會幫忙到底,在許多信眾的心目中

龍普知大師是一位非常願意付出與犧牲的高僧,對待信眾都是無分貧富貴賤的慈愛

很遺憾的是大師已於20091229日上午圓寂。

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佛寶名稱:必達佛〈遮眼佛〉 佛牌

督造高僧:(譯音)龍普宏高僧

法會地點:(譯音)瓦霹布里

督造時間:佛曆2553年〈西元2010年〉

佛寶尺寸:未含框高度大約3.5cm 〈中模〉

〈入聖髮、雙符管

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本款是龍普宏大師親自加持開光的作品,法會主題為"萬事如意"

佛牌遵古法以多種聖灰聖粉製作,正面有大師聖髮及雙答固符管

並有加入金箔粉、金鋼砂,督造聖料非常豐富,且模工相當精緻

佛牌背面有獨特的經文圖騰、以及泰文的本法會督造資料

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〈咖啡色〉

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〈南瓜色〉

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本次法會督造本款必達佛牌共製作兩色,有南瓜色及深咖啡色,

這款即是南瓜色的必達佛牌,遵古法採用多種聖灰聖料製作

從圖片略可看到佛牌正面有金粉、經粉、香灰粉及大師聖髮

必達佛的座下有壓入雙答固符管,佛牌有一種淡淡的特別香氣

背面有"稍哈日""經文符印""龍普宏大師法號""祝福語"等字樣

本次督造法會募款目的,是為了籌建龍普宏大師瓦霹布里佛寺的牌樓

大師主要加持是祝福恭請者可以得到"財運旺""幸福圓滿"、並且在

"買賣經營""避災擋險保平安""招財"方面皆可以獲得好運及幫助

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泰國東北部蘇林府的龍普宏大師,被譽為泰國108位高僧之一

並在一本泰國佛教書籍中,被譽為"泰國當代十九位名師 "之一

大師除了在泰國是位家喻戶曉的知名高僧之外,在柬埔寨、寮國

以及新加坡、馬來西亞、港台等亞洲國家,都有極高的知名度

大師嚴守戒律、修證極高,許多信眾都認為大師是活佛阿羅漢尊者

大師功力極為高深,且是全方位的,泰國東北部與寮國邊境的信眾

對大師的信仰極高,只要知道大師將前往弘法,就會提早到當地等候

全部都躺在地上,請求大師踏在他們身上走過,信眾深信可以消障除厄

大師曾經出手協助泰國軍隊,破敵國軍隊操控行屍;槍擊不倒的邪法,

因此而被敵軍綁架,將大師浸豬籠丟到河裡,之後大師被救起時

不僅安然無恙,且身上絲毫未濕,令信眾非常感佩大師之修證

高僧所督造的佛寶不僅是靈驗,更是受到國際信眾的肯定與信奉

無論在泰國佛教界或是佛牌界,都是無人不知、無人不曉的一位大師

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佛寶名稱:四臂必達佛〈遮眼佛〉佛牌

督造佛寺:瓦考奈習里灣寺

督造高僧:龍普吞高僧

督造時間:佛曆2539年(西元1996年)

佛牌尺寸:未含框高度大約3cm、寬度大約2.5cm

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本款必達佛牌是非常特別的一款佛牌,正面為四臂必達之法相

背面為龍普吞大師的獨門經文符印,並有大師法號及壽誕製作字樣

泰國許多修證極高的大師,都會在壽誕的時候特別督造佛寶聖物

據說這是高僧在這特別的日子,用自身福德特別為信眾護持的表現

因此泰國信眾對此類蒙受特別加持的佛牌,都特別感恩及喜愛

本款佛牌模工相當特別,也非常的充滿法喜,

尺寸屬於中模但另一個特殊之處,是這款佛牌很厚,大約有2cm的厚度

奉在手中欣賞,就覺得是一枚非常棒、非常特別的佛牌

 

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必達是泰音譯過來的,是代表遮眼之意,必達佛意即是遮眼佛

在泰國是相當普遍受到民眾喜愛的佛牌之一,泰國民眾相信

佩帶必達佛牌會幫自己擋災避險,避開不必要的麻煩、擋小人

並且幫助自己的財運順利,因此必達佛牌另有招財佛牌之美稱

泰國的必達,有全掩面、半掩面或遮眼、四臂或六臂甚至更多樣的法相造型,

而此佛牌另有更深一層的涵義:必達佛的法相,是象徵祂用手將六根遮住,

即〝眼、耳、鼻、舌、身、意〞皆被遮止;以避免自己受到六根

所對應到的六塵所擾,此六塵則為外界的〝色、聲、香、味、觸、法〞,

讓佛子能謹記佛陀的教誨,因此佛子佩帶必達佛牌的時候,無論是修行佛法

或是行事思考之時,都能夠讓自己更加專注,提昇自己的思考層面

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瓦考奈習里灣寺的龍普吞高僧,生於佛曆2455年(西元1912年)72

大師小時候在村裡寺廟中唸小學,那時候唸的是高段班,之後大師就在家裡幫父母親務農,

直到21歲去當兵服役,服役滿二年退伍之後,大師同樣是回家幫忙父母在家裡務農,

到了30歲的時候,大師主動向父母親提出,想要受戒出家為僧的事,家人都非常的贊成與支持,

於是大師就在佛曆2495614日剃度為僧。

大師在出家之後,與其他大師一樣在僧侶生涯最開始都是四處修行、拜師學藝,

龍普吞與很多當代大師都曾是同學。

現在龍普吞大師在海內外都有一定的知名度,在泰國當地更是百姓們的信仰中心,

每天都有非常多的信眾,無分男女老幼、貧富貴賤、軍警官員甚至是富商,

會到佛寺裡拜請龍普吞大師加持祝禱,大師年事甚高,對信眾仍非常慈悲與付出;

大師最擅長的加持法門雖說是招財、魅力及避災擋險的方面,但其實認真說起來,

龍普吞大師的修持極高,稱得上是全方位的大師,在當地也被譽為法術頂尖祖師!

大師督造的佛寶聖物也非常收到歡迎,有許多作品已被列為佛牌比賽的參賽項目

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佛寶名稱:必達佛﹝遮眼佛﹞佛牌

督造時間:佛曆2539(西元1996)

督造佛寺:瓦考奈習里灣寺

督造高僧:龍普吞高僧

聖物尺寸:未含殼最大高度大約5cm

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本款必達佛(遮眼佛),是龍普吞高僧84歲聖誕特別督造的限量紀念佛牌

佛牌正面的必達佛(遮眼佛)全上金漆面,充滿富貴吉祥的氣息

佛牌背面是龍普吞大師獨特的經文符印,並壓有佛寺及高僧之名

主要材料是高僧指定的108種聖灰、聖粉、塔藏古經書粉末製成

高僧特別選在特別的日子,修法督造紀念佛牌,是對眾生的慈悲大愛

本款佛牌主要除了保平安、避災險之外,是為信眾加持財運及事業,

祝禱恭請本款佛牌的信眾,可免於財務的困難、除去事業上的阻礙

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必達是泰音譯過來的,是代表遮眼之意,必達佛意即是遮眼佛

在泰國是相當普遍受到民眾喜愛的佛牌之一,泰國民眾相信

佩帶必達佛牌會幫自己擋災避險,避開不必要的麻煩、擋小人

並且幫助自己的財運順利,因此必達佛牌另有招財佛牌之美稱

泰國的必達,有全掩面、半掩面或遮眼或六手甚至更多樣的法相造型,

而此佛牌另有更深一層的涵義:必達佛的法相,是象徵祂用手將六根遮住,

即〝眼、耳、鼻、舌、身、意〞皆被遮止;以避免自己受到六根

所對應到的六塵所擾,此六塵則為外界的〝色、聲、香、味、觸、法〞,

讓佛子能謹記佛陀的教誨,因此佛子佩帶必達佛牌的時候,無論是修行佛法

或是行事思考之時,都能夠讓自己更加專注,提昇自己的思考層面

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瓦考奈習里灣寺的龍普吞高僧,生於佛曆2455年(西元1912年)72

大師小時候在村裡寺廟中唸小學,那時候唸的是高段班,之後大師就在家裡幫父母親務農,

直到21歲去當兵服役,服役滿二年退伍之後,大師同樣是回家幫忙父母在家裡務農,

到了30歲的時候,大師主動向父母親提出,想要受戒出家為僧的事,家人都非常的贊成與支持,

於是大師就在佛曆2495614日剃度為僧。

大師在出家之後,與其他大師一樣在僧侶生涯最開始都是四處修行、拜師學藝,

龍普吞與很多當代大師都曾是同學。

現在龍普吞大師在海內外都有一定的知名度,在泰國當地更是百姓們的信仰中心,

每天都有非常多的信眾,無分男女老幼、貧富貴賤、軍警官員甚至是富商,

會到佛寺裡拜請龍普吞大師加持祝禱,大師年事甚高,對信眾仍非常慈悲與付出;

大師最擅長的加持法門雖說是招財、魅力及避災擋險的方面,但其實認真說起來,

龍普吞大師的修持極高,稱得上是全方位的大師,在當地也被譽為法術頂尖祖師!

大師督造的佛寶聖物也非常收到歡迎,有許多作品已被列為佛牌比賽的參賽項目

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佛牌名稱:必達佛(遮眼佛)佛牌

督造佛寺:佛統府-瓦農砰諾寺

督造高僧:龍波飄高僧

佛牌材質:金答曼尼

督造時間:佛曆2551年(西元2008年)

佛牌尺寸:未含殼:最大高度2.cm、最大寬度2cm

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本佛牌之督造聖料,為純金答曼尼藥草 所製成,具有本草香氣

必達佛(遮眼佛)佛牌,是泰國相當受到民眾歡迎的主流佛牌之一

據說必達佛(遮眼佛),除了屬於招財佛之外,亦是擋災佛

龍波飄高僧為籌建佛統府-瓦農砰諾寺,特別督造一系列的佛牌

在泰國能督造金答曼尼藥草 聖物之高僧,都是修持極高的師父

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這次龍波飄高僧以金答曼尼藥草為聖料,除了督造系列佛牌之外

也督造了金答曼尼錠,加持過程還邀集了108位高僧共同參與

其中也包括วัดกลางบางแก้ว()瓦剛芒轎寺的หลวงปู่เจือ()龍普遮

วัดพระขาว()瓦帕考寺的หลวงปู่ทิม()龍普tim等多位知名高僧

本枚佛牌正面為必達佛(遮眼佛),背面為獨特的經文符印

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佛牌名稱:必達佛〈遮眼佛〉佛牌

督造時間:佛曆2554 (西元2011)

督造高僧:龍波禪南高僧

督造佛寺:瓦邦古滴通 佛寺

佛牌尺寸:未含框高度大約2.3cm〈中模〉

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〈小模〉未含框高度大約1.9cm

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龍波禪南大師的佛寶作品是極受收藏家喜愛,及各大佛牌商推薦的

相信本館也不必多作介紹,許多館友們都知道大師佛寶口碑極佳

本款必達佛〈遮眼佛〉佛牌,是大師2011年特別親製的作品之一

模工特別且非常精緻,佛牌上有浮鑄獨特的經文圖騰線條

必達是泰音譯過來的,是代表遮眼之意,必達佛意即是遮眼佛

在泰國是相當普遍受到民眾喜愛的佛牌之一,泰國民眾相信

佩帶必達佛牌會幫自己擋災避險,避開不必要的麻煩、擋小人

並且幫助自己的財運順利,因此必達佛牌另有招財佛牌之美稱

泰國的必達,有全掩面、半掩面或遮眼或六手甚至更多樣的法相造型,

而此佛牌另有更深一層的涵義:必達佛的法相,是象徵祂用手將六根遮住,

即〝眼、耳、鼻、舌、身、意〞皆被遮止;以避免自己受到六根

所對應到的六塵所擾,此六塵則為外界的〝色、聲、香、味、觸、法〞,

讓佛子能謹記佛陀的教誨,因此佛子佩帶必達佛牌的時候,無論是修行佛法

或是行事思考之時,都能夠讓自己更加專注,提昇自己的思考層面

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佛牌名稱:必達佛佛牌

督造時間:佛曆2551 (西元2008)

督造高僧:龍波禪南高僧

督造佛寺:瓦邦古滴通 佛寺

佛寶尺寸:含框直徑大約3.5cm 〈中模〉

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龍波禪南大師佛寶作品是極受收藏家的喜愛,及各大佛牌商推薦的

相信本館也不必多作介紹,許多館友們都知道大師佛寶口碑極佳

本款是大師親自督造的佛牌作品,為六臂必達佛〈遮眼佛〉之法相

遵古法採用多種聖粉以及聖灰製作,並加入聖土、經書粉、藥草

佛牌呈現磚紅色的質感,略看得到藥草粉末,深具古典風味

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佛寶名稱:必達佛〈遮眼佛〉佛牌

督造高僧:龍波瑞大師

督造佛寺:(譯音)瓦達勾

督造佛寺:佛曆2554年〈西元2011年〉

佛寶尺寸:未含框最高大約4cm最寬大約3.5cm

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本款是龍波瑞大師親製的必達佛佛牌作品,外觀為菩提葉造型

在泰國諸多的必達佛﹝遮眼佛﹞中,是佛牌模極為獨特且精緻的

佛牌正面有往內嵌入一尊佛像的感覺,雖然佛牌的出寺價不高

但因菩提葉造型的葉邊非常立體且薄弱,非常容易就有缺角

佛牌出寺時,幾乎一半以上的佛牌,葉邊都有不同的缺角,

本系列佛牌佛寺共出品三種顏色,分別為米白、墨色以及咖啡色

佛牌背面為招財、開運、招貴人、護身擋災的獨特經文圖騰

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必達是泰音譯過來的,是代表遮眼之意,必達佛意即是遮眼佛

在泰國是相當普遍受到民眾喜愛的佛牌之一,泰國民眾相信

佩帶必達佛牌會幫自己擋災避險,避開不必要的麻煩、擋小人

並且幫助自己的財運順利,因此必達佛牌另有招財佛牌之美稱

泰國的必達,有全掩面、半掩面或遮眼或六手甚至更多樣的法相造型,

而此佛牌另有更深一層的涵義:必達佛的法相,是象徵祂用手將六根遮住,

即〝眼、耳、鼻、舌、身、意〞皆被遮止;以避免自己受到六根

所對應到的六塵所擾,此六塵則為外界的〝色、聲、香、味、觸、法〞,

讓佛子能謹記佛陀的教誨,因此佛子佩帶必達佛牌的時候,無論是修行佛法

或是行事思考之時,都能夠讓自己更加專注,提昇自己的思考層面

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佛寶名稱:必達佛〈遮眼佛〉佛牌

督造高僧:龍波瑞大師

督造佛寺:(譯音)瓦達勾

督造時間:佛曆2540年〈西元1997年〉

佛寶尺寸:含框最高大約3.2cm最寬大約2.2cm〈小模〉

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本款是龍波瑞大師於2540年,親自主辦法會督造加持的必達佛佛牌,

佛牌背面有泰文(譯音:稍哈)的字樣,以及泰文的佛寺名稱

大師特別選在〈譯音〉稍哈聖日為開光的吉日,本期督造法會相當知名

法會規格極高,在督造、加持、以及開光的程序,皆遵循泰國佛教古法,

佛牌背面的經文圖騰是衍用泰文數字"" ,〈譯音〉哈這個字變化而成,

在龍波瑞大師近年的督造法會中,於2540年這次可說是最為盛況空前

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本期督造的佛牌,給佩帶信眾親身體驗之功效極佳,屢屢傳出聖蹟故事

有在佩帶後彩劵中獎的信眾;有的佩帶後考上難考的國家特考成為官員

有的信眾在佩帶後感覺生意變好、財運極佳,有的人神奇的在意外中生存

當地信眾均信仰,龍波瑞高僧親自修法加持的佛牌,會全面護佑佩帶者,

並會幫助開運、招來財富、增加業績及所求之事得以圓滿達成

凡是當地信眾,以及資深佛牌收藏家都知道,龍波瑞大師佛寶相當知名

不僅相當靈驗、且富有極佳的招財力,幾乎每次大師佛寶一完成開光

沒多久就會被恭請一空,目前稱得上是泰國大城府首席的法術頂尖祖師

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泰文เสาร์ห้า(譯音:稍ㄏㄚˋ)是大吉大旺的聖日!類似端午節的中午

這個良辰吉時的時間很短暫,但泰國的〝稍哈〞之日並非年年都會有

因為要符合〝稍哈日〞必須要能符合以下的三大要件,才能成立

一是必須要在某個月的五號、二是必須為週六,這還不夠!另外~

還要龍波高僧們仔細推算,確實為大吉大旺日之吉時才可以算數

所以傳說中,凡遵泰國古法,在〝稍哈日〞之日督造的聖物

均會比一般佛牌聖物,還具有特別強的超凡法力,泰國民眾也都深信不疑

=聖佛介紹=

必達是泰音譯過來的,是代表遮眼之意,必達佛意即是遮眼佛

在泰國是相當普遍受到民眾喜愛的佛牌之一,泰國民眾相信

佩帶必達佛牌會幫自己擋災避險,避開不必要的麻煩、擋小人

並且幫助自己的財運順利,因此必達佛牌另有招財佛牌之美稱

泰國的必達,有全掩面、半掩面或遮眼或六手甚至更多樣的法相造型,

而此佛牌另有更深一層的涵義:必達佛的法相,是象徵祂用手將六根遮住,

即〝眼、耳、鼻、舌、身、意〞皆被遮止;以避免自己受到六根

所對應到的六塵所擾,此六塵則為外界的〝色、聲、香、味、觸、法〞,

讓佛子能謹記佛陀的教誨,因此佛子佩帶必達佛牌的時候,無論是修行佛法

或是行事思考之時,都能夠讓自己更加專注,提昇自己的思考層面

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佛寶名稱:必達佛〈遮眼佛〉佛牌

督造佛寺:瓦探答篇通寺

督造佛寺:(譯音)龍波通丹  大師

督造時間:佛曆2553年〈西元2010年〉

佛寶尺寸:不含框高度大約4cm

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本佛牌是龍波通丹大師親製作品,遵古法採用多種經書粉及聖粉製,

正面為必達佛〈遮眼佛〉法相,並有壓入三支銀答固符管及大師聖髮

背面為傳承於龍普兜大師獨特的圓符印經文圖、雙招財魚圖騰

大師的必達佛〈遮眼佛〉佛牌,在加持及用料的部份都非常棒,

本款佛牌更是大師特別為佩帶者「補運」、「補財」而製作的,

龍波通丹大師在招財開運法門的部份,有著獨特且極高的修持

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必達是泰音譯過來的,是代表遮眼之意,必達佛意即是遮眼佛

在泰國是相當普遍受到民眾喜愛的佛牌之一,泰國民眾相信

佩帶必達佛牌會幫自己擋災避險,避開不必要的麻煩、擋小人

並且幫助自己的財運順利,因此必達佛牌另有招財佛牌之美稱

泰國的必達,有全掩面、半掩面或遮眼或六手甚至更多樣的法相造型,

而此佛牌另有更深一層的涵義:必達佛的法相,是象徵祂用手將六根遮住,

即〝眼、耳、鼻、舌、身、意〞皆被遮止;以避免自己受到六根

所對應到的六塵所擾,此六塵則為外界的〝色、聲、香、味、觸、法〞,

讓佛子能謹記佛陀的教誨,因此佛子佩帶必達佛牌的時候,無論是修行佛法

或是行事思考之時,都能夠讓自己更加專注,提昇自己的思考層面

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泰國 (譯音)瓦探答篇通佛寺的龍波通丹高僧,是近代相當知名的大師

大師在護法尊神、富貴招財、人緣魅力、擋災避險等各種法門的修持

均相當高深,曾向泰國督造必達佛牌最知名的高僧 (譯音)龍普兜大師學法

可說是師承泰國神僧的一位大師,也因大師對戒律、修行、修法的嚴謹

讓大師的作品深受泰國海內外信眾及收藏家們的推崇,並口碑相傳

佩帶龍波通丹大師的佛寶,無論高低價位的,皆可受到同樣的護持,

凡是大師所親製的佛牌作品,在加持及用料的部份都非常棒

證書

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