泰國高僧
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泰國安通府〈譯〉瓦撒拉丁佛寺住持長老,

本館謹摘譯大師介紹,與各位網友們分享。

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龍波鬆大師出生於佛曆2466年〈1923年〉

711日, 師父家裡是開雜貨店的,

經濟環境還不錯,自從軍退伍之後,

就回家協助家中的事業,直到20歲成年,

開始有了出家為僧的想法,於是,

佛曆2486年,於〈譯〉瓦央瑪立佛寺,

受戒剃度為僧,龍波鬆大師自出家為僧起,

也向瓦賴及瓦撒拉丁等佛寺的大師學習,

獲傳了巴利經文、古傳秘法以及獨特法脈。

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在泰國,若提及〈譯〉素潘府的法術頂尖大師,

一定知道這位長老級大師〈譯〉龍普南高僧,

謹摘譯龍普南高僧之介紹與大家分享。

 

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〈譯〉龍普南大師生於佛曆2464年〈1921〉,

也是出生在〈譯〉素潘府的當地人,

師父在21歲成年時,就受出家戒為僧,

由〈譯〉瓦曼敢佛寺當時的住持,

〈譯〉龍波沙懷大師為龍普南剃度。

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泰國佛教界深受敬仰的高僧之一,

納空沙宛府〈譯〉瓦考探文納佛寺

的頂尖長老大師〈譯〉龍波席高僧,

佛曆2392年〈西元1849410

出生於泰國東北部的〈譯〉蘇林府,

在三世皇時代出生,九世皇時代圓寂,

被信眾譽為泰國七世高僧,相當崇高。

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師父是崇迪多〈亞贊多〉大師之徒,

與曼谷的龍普屬及大城府的龍波淦大師,

幾位都是泰國歷代尊者,亦是好朋友,

許多泰國的出家高僧都拜其門下學習,

知名的龍普元、龍波魯士林丹大師,

都曾拜龍波席高僧座下,學習及修法,

師父圓寂於佛曆2520年〈西元1977

223日,得年128歲,是傳奇高僧。

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泰國近代頂尖大師之一,在中部赫赫有名

我們特別譯載泰文資料,介紹大師給大家認識

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〈譯〉龍波稱高僧生於佛曆2450412

俗世家中有三位兄弟姐妹,在大師年僅五歲時

母親就去世了,便由父親單獨扶養照顧幾個孩子

而大師從小就要協助父親照顧自己一對雙胞胎妹妹。

 

大師八歲時,父親就帶著高僧去龍波卡大師佛寺

想讓大師有機會讀書,大師便在佛寺學校就讀二年

龍波卡大師覺得龍波稱是個特別乖巧且聰慧的孩子

於是,便帶著大師到〈譯〉瓦叩通佛寺拜見住持

由當時的住持大師〈譯〉龍波砰高僧收龍波稱為徒。

 

龍波砰高僧是泰國歷代頂尖名師〈譯〉龍波淦之徒

在當時就是相當知名,備受敬重且頂尖的一位大師

不僅嚴守戒律,且精於古傳醫術,是高僧也是醫生

大師不僅常為百姓治療病痛,也擅於化解降頭邪術

當時的龍波砰高僧,是與龍波斑齊名的大師並是好友

在佛曆2467年,龍波砰大師在募款建造佛寺的時候

瓦邦農扣佛寺的龍波斑大師就有來協助龍波砰大師

但是當年龍波砰大師並沒有在督造佛牌,龍波斑有

所以後世的很多信眾,就比較不認識龍波砰大師了。


當年在建造佛寺的法會,龍波砰與龍波斑二位大師

各親刻了符片在佛寺聖水缽的底部,為聖水缽入法

後來佛寺此聖水缽之聖水,有著許多神奇的聖蹟

被稱為萬能聖水,民眾經常來求聖水帶回去使用。

 

龍波稱大師在佛寺不僅協助寺務,亦是貼身徒弟

大師在 24666516歲就已經是小和尚了

直到247061日大師成年後,正式受戒為僧

這些時間裡,都是在龍波砰身邊協助高僧並學習的
直到2491年,龍波砰大師圓寂了,成為代理住持

後於2492年,成為瓦叩通佛寺正式的住持。

龍波稱大師之所以成為那麼厲害的大師,除了因為

本身就是龍波砰大師嫡傳弟子,而且大師從10歲起

就開始學法,舉凡巴利經文、古傳秘法、擋災避險法、

迴遮降咒法、古代醫療法、開運除障法,皆為專長。

 

由於龍波砰曾拜於頂尖的龍普屬、龍普鐘大師門下

這二位知名的頂尖大師,也可說是龍波稱大師的師公

於是師父也向二位大師學習了非常多的秘法,此外

龍波斑大師也經常來教導龍波稱大師佛學及法術。

 

龍波稱於二次世界大戰前後,曾拜多位大師學習

可說集許多高深法脈於一身,是非常博學的師父。

 

大師於2543〈西元2000年〉12193歲圓寂

畢生弘法的大師,留下無限的事蹟讓後世追思。

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龍普琛大師〈有牌商譯為龍波村〉,大師被列於泰國歷代108位尊者之一,有無數的聖蹟被後世記載流傳著,謹摘譯大師介紹與大家分享。

 

有信眾曾經問過大城府〈譯〉瓦沙給佛寺的〈譯〉龍普篤大師說,若大師不在的話,我要去拜哪位師父?龍普篤答說,可以去拜見〈譯〉瓦央賢佛寺的〈譯〉琛前輩〈龍普琛大師的輩份比龍普篤大師高些〉,龍普篤大師經常跟信眾讚許著,龍波琛大師是一位非常好的師父。

 

泰北的〈譯〉龍普元大師,曾跟大老遠從大城府來泰北清邁的信眾訓示說,〈譯〉龍普琛大師佛寺就位於你們所居住的大城府,你們怎麼手上有寶都不懂得珍惜?意即〈譯〉龍普琛大師與他們如此相近,他們也不懂得要去拜見大師,怎麼還跑到泰北去。

 

修行者法脈第一的〈譯〉龍普砰瑪大師,常跟旗下修行魯士法脈的弟子講說,可以去拜請〈譯〉龍普琛大師的佛牌佩帶。

 

瓦邦賴佛寺的〈譯〉龍波坤大師,在年輕的時候就經常跟信徒說,如果有到大城府的話,記得去拜見〈譯〉龍普琛大師做功德。

 

足見〈譯〉龍普琛大師不僅德高望重,在許多大師心中更是值得敬重的高僧。

 

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泰國〈譯〉形布里府〈譯〉瓦安帕灣佛寺的〈譯〉龍波札蘭大師,

不僅被譽為泰國108得道尊者之一,師父在泰國近代的佛教界中,

更是地位崇高,倍受敬仰,謹摘譯大師之介紹,分享給大家

 

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龍波溫大師

在泰國「當代十九位名師」這本佛教書籍中,介紹到十九位大師

謹譯非常知名的大師(譯音)龍波溫高僧介紹,與館友們分享

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龍普潮 大師

泰國一位令信眾十分尊敬的大師〈譯音〉龍普潮大師,在〈譯音〉納空沙宛府擔任〈譯音〉瓦慧蘭雅佛寺之住持;大師曾拜於泰國歷代神僧「泰國刀神」的วัดหนองโพ〈譯音〉瓦農坡佛寺前หลวงพ่อเดิม〈譯音〉龍波登﹝馬來西亞華人稱為龍波能大師之門下,佛寶作品在泰國海內外廣受好評,不僅是大師修法加持之佛寶深具祝福願力,更是因為大師嚴謹苦修的精神。

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龍波蠟 大師

 

近代的泰國中部,有位知名且年輕的大師,

禪定境界相當高,佛牌聖物作品逐漸在泰國海內外廣為人知,

這位大師就是現任大城府〈譯音〉瓦蘇它襪佛寺的住持〈譯音〉龍波蠟大師。

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龍普爽 高僧

泰國佛牌界中,有二位法號同為หลวงปู่สรวง(譯音)龍普爽的知名大師,一位是有著หลวงปู่สรวง เทวดาเดินดิน「行走菩薩」之譽稱的(譯音)龍普爽大師,另一位則是本文要介紹的วัดถ้ำพรหมสวัสดิ์(譯音)瓦探砰撒宛佛寺หลวงปู่สรวง(譯音)龍普爽大師。

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